建造物・構造的特徴

大社造（たいしゃづくり）は伊勢の神宮の神明造（しんめいづくり）と並び神社建築の二大源流です。
弥生時代の遺跡の柱の遺構が大社造の柱の配置に似ていることから、高床式住居から発展し、祭祀の場に使われていた住居性を備えた宮殿が社殿となったと考えられています。

高床式構造の社殿には、高床式構造の社殿の中央には心御柱（しんのみはしら）あるいは、心の太柱（しんのふとはしら）と呼ばれる太い柱が立てられています。柱は正面と東西側面ともに3本あり、部屋の形は田の字形の正方形となるのが特徴です。

正面と背面の中央には、棟木まで伸びる宇豆柱(うずばしら)が立ち、戸口を中央に作れないため、中央の東側に御扉(みとびら)、木階(きざはし)（階段）、階隠(はしかくし)（階段上の傾斜した屋根）を設けています。

屋根を支える側面の破風（はふ）は、懸魚（げぎょ）で修飾され優美な曲線を描いています。
これは大陸文化の影響で、後世に変化したものとされています。

屋根の勾配をきつくして雨や雪が流れ落ちやすくし、切妻のため軒の出も大きく作られています。そして、大きく立派な、千木（ちぎ）と鰹木（かつおぎ）が屋根上に据えられています。

建造物・構造的特徴

大鳥居造は、大社造の特徴のひとつである住居性が薄らぎ、初めて神殿としての形式を具備した社殿の形と考えられています。

本殿の内部には、中央の柱はなく内陣（ないじん）と外陣（げじん）を間仕切りし、正面中央に御扉（みとびら）を取る形が特徴です。このように、より神殿としての機能性を求めた構造となっています。

一般的には神社建築は、大社造（住居性が色濃く残る）→大鳥居造（神殿としての機能性が備わり始める）→住吉造（すみよしつくり）→春日造（かすがつくり）と変遷し、さらに細分化されていったと考えられています。いずれも神社建築の重要な様式を留めているものといえます。

総檜皮葺きの屋根は切妻造の妻入でご本殿と比べると小型ながらも美しく整った荘厳な社殿です。

建造物・構造的特徴

毎日の神饌（神さまへのお供え物）などはこの幣殿中門前に供えられます。また、通常の祝詞座（祝詞を奏上する場所）もこちらの殿内に設えます。

建造物・構造的特徴

直線の参道を抜け、二の鳥居をくぐると荘厳な佇まいの拝殿が一番始めに目にはいります。社殿の構造上、正面からは御本殿は目視が難しいため、多くの参拝者が一番始めに目にする拝殿が小國神社の印象として定着しています。

屋根は優美な曲線を描き、優雅さと荘厳さを兼ね備えた正面の唐破風（からはふ）の屋根が最大の特徴です。破風板の下に飾られた火除けの祈りが込められた懸魚（げぎょ）や蛙股（かえるまた）の彫刻にも注目して下さい。

建造物・構造的特徴

主に祈祷を執り行う祈祷殿として日々多くの参拝者が昇殿します。総檜皮葺の屋根を有する入母屋造妻入いりもやづくりつまいりの社殿建築です。昭和５１年に新築、参拝者の増加に伴い、平成26年に改築工事を実施し、より多くの祈祷者の受け入れが可能となりました。