当社では、毎朝の日供祭に合わせ新型コロナウイルス感染症鎮静祈願の祝詞を奏上し、１日も早く事態が鎮静化するように大神様にお祈りするとともに感染拡大防止のため、以下の対策を実施しております。皆様のご理解ご協力をお願い申し上げます。

境内について

• ご参拝につきましては通常通り参拝ができますが、マスクの着用をお願いいたします。
• 参道横の手水舎は柄杓を撤去し、流水にてお清めいただいています。
• 拝殿前賽銭箱の鈴緒は撤去させていただいています。
• ソーシャルディスタンスにご協力下さい。
• 各所に消毒液を設置していますので、ご利用下さい。

お札お守りの授与・ご朱印受付について

• 午前9時～午後4時まで、通常通り行っています。
• 窓口には、飛沫感染防止のアクリル板を設置しています。

ご祈祷について

• 受付時間は、午前9時～午後4時まで通常通りご奉仕しています。
• 昇殿人数の制限を行っております。※昇殿とは、ご祈祷のため拝殿に入ることです。
  1家族あたり4名までとさせていただきます（未就学児除、但し席は4席です。）
• 受付には、飛沫感染防止のアクリル板を設置しています。
• 拝殿内及び祈祷者控室内は、除菌噴霧を行い室内換気も行っています。
• ご祈祷中は、マスクの着用をお願いいたします。（未就学児除）
• 玉串による拝礼は、ご遠慮いただいております。

神社職員の対応

• 職員は出社前の検温を実施し、手洗いうがいを徹底しています。
• 社務所内に消毒液を設置し、定期的に消毒をしています。
• 全職員マスク着用にて社務を実施しています。

その他

• 発熱や倦怠感、風邪の症状のなどをお感じの方は、症状が改善されるまでご参拝をご遠慮いただきますようお願い申し上げます。

大祓式（おおはらえしき）とは？

日常生活の中で知らずに犯した罪や過ち、心身の穢れを身代わりとなる人形(ひとがた)に託し海や川に流して祓い清める神事です。 古くは平安時代に編纂された書物「延喜式」にもその記述があります。

毎年6月の晦日に行なわれる「夏越大祓式」と、12月の大晦日の「師走大祓式」が年に2回行われます。

夏越大祓式「茅の輪くぐり」

夏越大祓式では「茅の輪」くぐりが行われます。 これは「備後國風土記」に記されている逸話で蘇民将来(そみんしょうらい)が武塔神(むとうのかみ)に一夜の宿を提供したところ「もしも、後世に疫病が流行ったならば、蘇民将来の子孫であると言って茅の輪を腰につけなさい」と言われ、その通りにして疫病を免れることができたという神話に基づきます。

大祓人形の授与

• 毎年5月下旬より、祈祷受付にて大祓人形（夏越用）を授与しております。
• 当社にてご祈祷をお受けになられた方、大祓式にお申し込みの方にはご案内をお送りしております。（6月上旬、発送を予定しています）
• 遠方の申し込みの方には「大祓人形」をご郵送いたします。「祭務部 大祓係」までお問い合わせ下さい。

大祓式の申し込みについて

• お申し込みは社務所受付・郵送にてお受けしております。
• 初穂料はお気持ちにてお納めいただいております。 1家族 3,000円程度　※1,000円以上お気持ちとなります。
• 人形に罪・穢れを託し、当社へお納め下さい。
• 神事終了後、お申し込みいただきましたご住所へ「大祓神札」をお送りいたしますので、ご家庭でお祀り下さい。（7月10日頃、発送予定）

大祓人形の扱い方

• 人形にご家族それぞれの氏名・生年月日を記入し、身体を撫で、半年間の罪・穢れを託し、息を吹きかけます。
• 人形が不足の場合は、同封の人形を参考に白い紙でお作り下さい。 当社までお越しいただければ、不足分をお渡しいたします。

特別授与品

• 夏越大祓式の受付期間には、「茅輪守り」を初穂料800円で授与しています。
• 「茅輪守り」とは蘇民将来（そみんしょうらい）と武塔神（むとうのかみ）との神話に基づくもので無病息災、疫病除けの祈りを込めて奉製しましたお守りです。

期間

新緑が美しい初夏（５月）から緑生い茂る晩夏（８月）にかけて

場所

境内（宮川沿いのもみじ並木の散策路）
「杜の四季めぐり」

森林浴

ご神域の清々しい緑に包まれながら、ごゆっくりと散策してください。森林浴にはストレス状態の改善・交感神経活動の抑制・副交感神経活動の向上など様々な効果・効能があると期待されています。

• 宮川沿いは段差が少ない平坦な道が続きます。
• 宮川添いのもみじの木陰は、夏の暑さを少しの間忘れさせてくれます。
• 大人の足でじっくり巡ると３０分から４０分の散策路となっています。

宮川の緑の楽しみ方

• 雨上がりや小雨の日の境内は、静かで穏やかな空気に包まれ、自然の神秘に触れることができます。
• 早朝のご参拝は野鳥に出会えるかもしれません。
• 耳を澄ますと野鳥のさえずりやカジカガエルの鳴き声が森の奥から聞こえてきます。

神社からのお願い

• ご神域（境内）は常に清浄に保つようにしましょう。
• ご神域（境内）は神さまの住む神聖な土地です。森に棲息するすべての動植物を許可無く持ち帰ることを固く禁じます。
• ソーシャルディスタンスを保ち、マスク着用をお願いします。
  ※境内で人と十分な距離（２ｍ以上）が確保できる場合には、マスクをはずしていただいても構いません。
• お時間の許す限り、ごゆっくりとお過ごし下さい。

※神饌田周辺には駐車場がございませんのでご注意下さい。

小國神社『御田植祭』について

当社に伝わる最も古い記録であります「延宝の記録」にも、その様子が記されている由緒あるお祭りです。

明治以降には、古来より受け継がれてきた神事は簡略化されてしまいましたが、神饌田でのお祭りは途切れることなく執り行われてきました。 その後、平成１１年には「延宝の記録」を始め、関係資料や伝承をもとに古儀を復興し現在に至ります。

公開大会について

古儀を伝承に近い形で広く一般に公開し、その伝承価値を多くの方々にお伝えするとともに、森町の伝統文化保存のための活動や後継者育成に役立てることを目的としています。

※本年も開催を予定していますが、新型感染症の影響にて中止になる場合があります。ご了承下さい。

見どころ

• 当社で最も古い記録「延宝の記録」をもとに再現された特殊神饌の数々。
• 五月女・五月男には、森町立旭が丘中学校の生徒さんがご奉仕いたします。
• 玉垂会（当社氏子青年会ＯＢ）による代掻き牛も登場する予定です。
• 一般の皆様も、ご参加可能な手植えによるお田植え体験も実施予定です。

神社からのお願い

神饌田周辺にはお着替えをする場所はございませんのでご了承下さい。
神沢口駐車場から神饌田は徒歩で２５分ほどかかります。
宮代公民館駐車場は、駐車台数に限りがありますのでお気を付け下さい。

特別送迎バスの運行について

天竜浜名湖鉄道　一宮駅～小國神社（往復）を特別送迎バスが毎日運行いたします。（無料） 詳しくは「バス運行表」をご確認下さい。

小國神社の花しょうぶ

昭和３５年にご神域に点在していた野生の花しょうぶを境内地の一角に集め試作として植えたことが始まりです。その後、各地より様々な品種を集め関東系・伊勢系・肥後系などの約８０種類・８万本を有する花しょうぶ園となり現在に至ります。 神職と奉仕員が心を込めて一株ずつ丁寧に植え付けをしています。５月下旬から６月上旬にかけて色鮮やかに咲き揃います。

花しょうぶの楽しみ方

花しょうぶは曇天の日や小雨の日が一番美しく映えると言われています。 紫、白、淡い桃色などの落ち着いた色合いは日本の風土に調和します。
新緑の宮川沿いの散策路とともに当社の夏の風物詩です。

花しょうぶの株分け販売について

当園では、花しょうぶの株分け販売を行っております。 ご自宅のお庭などでも育てることができ、季節の風情を楽しむことができます。 販売できる花しょうぶの品種は、年毎に異なりますので園内の係員にお尋ね下さい。

小國神社の様々な「お祭り」はもちろんのこと 「ご神域に集う人々」、「季節の移ろい」、「自然の息吹」、「ご神域に棲む動物」など、テーマは多岐にわたります。

当社の写真コンテストでは、「小國神社で見つけた日本の美しさ」を表現することが最大の特徴です。「新鮮な視点」・「インパクトのある訴求力」・「写真の記録性」・などを総合的に考慮し審査を進めて参ります。

多く皆様のご応募をお待ちしております。

今回の神社検定は、新型コロナウイルス感染拡大防止対策としてオンラインによる開催となります。
オンライン検定とは、自宅などからインターネットを利用し受験いただく検定となります。

※ 開催時間は変更になることがありますので「神社検定公式WEB」でご確認下さい。

オンライン検定について

受験いただくには、インターネット環境が必要となります。インターネットに接続できるパソコン及びタブレットなどご用意下さい。

テーマ

第９回のテーマは｢神話｣となります。

※『神社のいろは要語集　宗教編』からは出題されません。

神社検定って？

神社が好きな方、日本をもっと知りたい方の検定です。
神道は日本文化の源です。神社検定で正しい知識を身につけて、文化の宝庫である神社にお参りすれば、これまで身近すぎてわからなかった日本文化がきっと見えてくるはずです。
多くの皆様の受検をお待ちしています。

ご質問・お問い合わせ

神社が好きな方、日本をもっと知りたい方の検定です。
神道は日本文化の源です。神社検定で正しい知識を身につけて、文化の宝庫である神社にお参りすれば、これまで身近すぎてわからなかった日本文化がきっと見えてくるはずです。
多くの皆様の受検をお待ちしています。

このたび、皆さまのご健康を願い薄型で様々なケースにも納めることができる疫難除けお守りを奉製いたしました。

当社では、少なくとも今から３００年前より疫病と厄災をもたらすとされる「疫神」を清め鎮めるお祭り「疫神齋」（えきじんさい）を斎行しています。「疫神」とは、病気など様々な災厄をもたらす悪神とされ疫病神や厄神と云われています。

この度、小國大神様のご加護を多くの皆様にお受けいただけますようにと、お守りとして奉製いたしました。お守りに記された文字は、当社疫神齋にてお祓いをして氏子の皆様に頒布しています「疫神齋御札」より使用した独自のお守りとなります。時代が変わりましても、神さまのご加護は変わることはありません。

是非とも、多くの皆さまにお守りをお持ちいただきまして病気などせず健康にお過ごしいただきますようご案内いたします。

本号注目の話題

• 特別寄稿　檜皮葺「千年の技・千年の美」／株式会社 村上社寺工芸社 代表取締役　村上英明
• 「祝ユネスコ無形文化遺産登録　伝統建築工匠の技　檜皮採取・檜皮葺」～古より伝わる日本唯一の伝統技術～
• 特殊神事　手釿始祭の斎行

樹齢800余年と伝わる縁結びのご神木「ひょうの木」には穴の空いた不思議な「ひょうの実」ができます。

当社のご祭神大己貴命は、この穴の空いた不思議な実を笛のように吹いて美しい音色を奏で、その音色に魅了された女神と契りを結ばれた。と伝わる当地での古い言い伝えがあります。

現在でも、このご神木には様々な良縁を願う崇敬者の皆様が日々訪れています。

ひょうの木／和名：檮 （イスノキ）

当社の縁結びのご神木「ひょうの木」は樹齢700年から800年と言われる古木です。その立ち姿からは、幾年もの年月を経た古木が持つ包み込むような大らかさと威厳を漂わせます。

ひょうの木の伝説

ご祭神「大己貴命」（大国様）がひょうの木になる不思議な「ひょうの実」を口に当て笛のように吹いたところ、その美しい音色に感銘を受けた女神が現れ、契りを結んだという古い言い伝えがあります。 以来、「恋愛」「人間関係」「仕事」など「人々の様々な縁を結ぶ」ご神木として古くから信仰されています。

不思議な実「ひょうの実」

「ひょうの実」は正確には実ではなく葉にできた虫癭（ちゅうえい：昆虫が寄生し木質化した部分）を指します。小さな穴が開いていて笛の様に吹くことができます。

不思議な実「ひょうの実」

「ひょうの実」は正確には実ではなく葉にできた虫癭（ちゅうえい：昆虫が寄生し木質化した部分）を指します。小さな穴が開いていて笛の様に吹くことができます。
また、ご神木東側の枝葉につくということも不思議な現象です。古代の人々にも不思議なことに思われたでしょう。

作家　白州正子　著「木～なまえ・かたち・たくみ～」平凡社文庫

「日本の美」について多くの作品を残された白州正子氏の著書「木～なまえ・かたち・たくみ～」に当社のひょうのきについての記述があります。

当社のご祭神大巳貴命（おおなむちのみこと）/ 別名 大国様は、人々の様々ご縁を結び繋いでゆく神様として広く親しまれています。 縁結び「もみじ守り」は、宮川沿いを始め境内に立ち並ぶ美しいもみじの葉の形を水引で結び清浄に奉製しております。

大神様のご加護をいただき良きご縁を結ばれますことを心よりお祈りいたします。

• 「紅葉のもみじ色」と「新緑の萌黄色」の2種類がございます。
• 縁起が良いとされる「叶結び」（かなうむすび）で水引を結びもみじの葉の形にしています。

当社主催の文化塾「とこわか塾」の塾生の坂部哲之氏が約３年の歳月をかけて撮りためたご神域に生きづく可憐な草花２００種類以上を掲載したオールカラーのポケット図鑑です。

坂部氏の鋭い観察力と自然に対する畏敬の念が伝わる良書となっています。

日本人は万葉の昔より、草花を愛で詩歌に詠むなど豊かな感性をもち、季節の恵みへの感謝を神々に捧げてきました。
本書を片手に四季折々に境内散策を楽しんでいただき、自然の息吹や尊さを感じて下さい。

お求め方法

• 「小國神社の花々」は全国書店にて1,200円（税抜き）取り扱い中です。
• 当社授与所・Amazon・楽天 の通信販売でも購入が可能です。

特徴

• ご神域の草花に特化した、大変貴重なポケット図鑑です。